«Вековая история иркутской духовной семинарии достаславна
между прочим в том отношении, что в ней всегда процветало
научное образование и никогда не оскудевало благочестие,
как начало истинного просвещения. Благодаря этому,она дала
церкви Божией и государству немало великих деятелей,
из которых многие и в настоящее время с пользою и успехом
трудятся на ниве Божией и на поприще гражданской службы,
занимая высшие иерархические служения в церкви и почетные
должности в государстве».
Из приветственного адреса от иркутского духовного училища,
на имя иркутской духовной семинарии.
Вениаминов, И. Записки об островах Уналашкинского отдела / И. Вениаминов. – СПб. : Тип. Имп. акад. наук, 1840. – Ч. 1. – IX, 367 с.
Автор, выдающийся миссионер, общественный деятель и ученый приводит географические сведения, замечания об островах Уналашкинского отдела, находящегося во владениях Российско-Американской компании.
Бобровников, А. Грамматика монгольско–калмыкского языка / А. Бобровников. – Казань: Унив. тип., 1849. – 392 с.
Составленная автором грамматика для духовно-учебных заведений соединяет калмыцкую письменность с монгольскою, имеющую лучшие образцы языка в отличие от калмыцкой.
Щапов, А. П. Русский раскол старообрядчества, рассматриваемый в связи с внутренним состоянием русской церкви и гражданственности в XVII веке и в первой половине XVIII. Опыт исторического исследования о причинах происхождения и распространения русского раскола / А. П. Щапов. – Казань, 1859. – IV, 547 с.
Об исторических причинах появления и распространения в России раскола старообрядства как многосложного явления в русской истории.
Громов, П. Начало христианства в Иркутске и Святый Иннокентий, первый епископ Иркутский. Его служение, управление, кончина, чудеса и прославление / П. Громов. – Иркутск : Тип. Окр. Штаба, 1868. – 412 с.
Автор, используя извлечения из «Иркутских Епархиальных Ведомостей», дополняя их новыми фактами, раскрывает жизнь и деятельность Иркутского и всея Сибири Чудотворца-Иннокентия, первого Иркутского Епископа.